মোঃ শাহজাহান বাশার

পবিত্র রমজান এমন এক বরকতময় মাস, যে মাস আমাদের আত্মশুদ্ধির পথ দেখায়, আত্মসমালোচনার শিক্ষা দেয় এবং হেদায়েতের সঠিক রাস্তার দিকে ফিরিয়ে আনে। রমজান কেবল রোজা রাখার আনুষ্ঠানিকতা নয়; এটি আত্মসংযম, তাকওয়া অর্জন, নৈতিক সংশোধন এবং আল্লাহভীতির এক বাস্তব প্রশিক্ষণ। এই মাস আমাদের শেখায়—মানুষের আসল সফলতা দুনিয়ার প্রাচুর্যে নয়, বরং চরিত্রের পবিত্রতায়।

আল্লাহ তাআলা কোরআনে ঘোষণা করেছেন: “হে মুমিনগণ! তোমাদের ওপর রোজা ফরজ করা হয়েছে, যেমন ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর, যাতে তোমরা তাকওয়া অর্জন করতে পার।” (সূরা আল-বাকারা: ১৮৩)। এই আয়াত আমাদের সামনে রমজানের প্রকৃত উদ্দেশ্য স্পষ্ট করে দেয়। তাকওয়া মানে কেবল ভয় নয়; বরং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজের প্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণ করা, অন্যায় থেকে বিরত থাকা এবং ন্যায় ও সত্যের পথে অবিচল থাকা।

প্রিয় নবী হযরত মোহাম্মদ (সা.) বলেছেন: “যে ব্যক্তি মিথ্যা কথা ও মিথ্যা কাজ ত্যাগ করল না, তার পানাহার বর্জনে আল্লাহর কোনো প্রয়োজন নেই।” (সহিহ বুখারি)। এই হাদিস আমাদের মনে করিয়ে দেয় রমজান শুধু ক্ষুধা ও তৃষ্ণা সহ্য করার নাম নয়; বরং জিহ্বা, চোখ, কান ও অন্তরকে গুনাহ থেকে সংযত রাখার শিক্ষা। প্রকৃত রোজা তখনই পূর্ণতা পায়, যখন মানুষের আচরণে সততা, ধৈর্য ও নম্রতা প্রকাশ পায়।

ইসলামের ইতিহাসে মশায়েখে কেরাম ও অলী-আউলিয়াগণ রমজানকে আত্মার পরিশুদ্ধির মাস হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন। Imam Al-Ghazali (রহ.) তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ ‘ইহইয়াউ উলুমিদ্দিন’-এ রোজাকে তিন স্তরে বিভক্ত করেছেন—সাধারণ রোজা, বিশেষ রোজা এবং বিশেষতম রোজা। তাঁর মতে, বিশেষতম রোজা হলো অন্তরের গুনাহ থেকেও নিজেকে মুক্ত রাখা। Abdul Qadir Gilani (রহ.) বলেছেন, রমজান হলো আত্মার জিহাদ; যে ব্যক্তি নিজের নফসকে দমন করতে পারে, সে-ই প্রকৃত সফল। একইভাবে Imam Ahmad Raza Khan Barelvi (রহ.) রমজানের আদব ও সম্মান রক্ষার ওপর বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছেন। তাঁর মতে, রোজা শুধু ফরজ ইবাদত নয়; এটি আল্লাহর সঙ্গে বান্দার সম্পর্ক সুদৃঢ় করার সুবর্ণ সুযোগ।

রমজান আমাদের আত্মসমালোচনা করতে শেখায়। আমরা কি অন্যের হক নষ্ট করছি? আমরা কি সমাজের অন্যায়-অবিচারের বিরুদ্ধে নীরব? আমরা কি আমাদের দায়িত্ব যথাযথভাবে পালন করছি? এই প্রশ্নগুলোই একজন মানুষকে পরিশুদ্ধির পথে পরিচালিত করে। ব্যক্তি যখন নিজেকে সংশোধন করে, তখন পরিবারে পরিবর্তন আসে; পরিবার থেকে সমাজে, সমাজ থেকে রাষ্ট্রে ন্যায় ও শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠিত হয়।

রমজানের আদব রক্ষা করা আমাদের সকলের কর্তব্য ও দায়িত্ব। রোজাদারের সম্মান রক্ষা, বাজারে নিত্যপ্রয়োজনীয় দ্রব্যের মূল্য সহনীয় রাখা, দরিদ্র ও অসহায়দের পাশে দাঁড়ানো, অশ্লীলতা ও অপসংস্কৃতি থেকে বিরত থাকা—এসবই রমজানের আদবের অন্তর্ভুক্ত। প্রিয় নবী Muhammad (সা.) রমজানে দান-সদকায় ছিলেন সর্বাধিক অগ্রগামী; তাঁর উদারতা ছিল প্রবাহমান বাতাসের মতো। অতএব, আমাদেরও উচিত এই মাসে মানবসেবাকে সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দেওয়া।

পরিশেষে বলা যায়, রমজান আমাদের আত্মাকে জাগ্রত করে, বিবেককে সচেতন করে এবং হেদায়েতের আলোয় আলোকিত করে। যদি এই মাস আমাদের চরিত্রে স্থায়ী পরিবর্তন আনতে না পারে, তবে আমরা রমজানের প্রকৃত শিক্ষা থেকে বঞ্চিত হবো। আসুন, আমরা রমজানের পবিত্রতা ও আদব রক্ষা করি, তাকওয়ার আলোয় নিজেদের গড়ে তুলি এবং একটি ন্যায়ভিত্তিক, মানবিক ও কল্যাণময় সমাজ প্রতিষ্ঠায় অঙ্গীকারবদ্ধ হই। আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে রমজানের প্রকৃত শিক্ষা গ্রহণ ও বাস্তবায়নের তাওফিক দান করুন। আমিন।

লেখক
মোঃ শাহজাহান বাশার
সাংবাদ কর্মী